第五章

p;“人亲爹亲妈都在京里，是京里户口，伢儿脑子又好，读书干啥也都能手拿把掐，大好的前途板上钉钉的，却被你整了这出。

且不说总是见那些脏东西对过日子生活的影响，你就看看你这个孤家寡人的，连送终都得提前物色个人品靠得住的汉侯。

我呢，呵，就更别提了。

凡是沾了这条道的，五弊三缺的多少都会沾点，你这是在造孽哦，你说你当时脑子是不是进了水？”

李三江没回嘴，眉宇皱出一个“川”字。

刘金霞见状，也不再继续挖苦了，转而出声安慰道：“还好，伢儿现在情况还不严重，我瞧他也只是能模糊大概地感知到一些脏东西，还不算真的会走阴，还能挽回，还能拉回来。”

李三江目露坚定道：“那我就给他断了！”

“怎么断？”

“我去找汉侯说，让他把小远侯出家，跟我去住一段时间，我给他坐活斋。”

刘金霞闻言，张了张嘴：“坐活斋？”

一般是没有坐活斋的说法，因为丧事上给死人坐斋是为了防脏东西作祟，给活人坐斋则等于把对方身上的晦事转到自个儿身上，没人愿意这么干。

至于所谓的“出家”，是指暂时和家里割裂，断掉因果，等过段时间，还是能还俗的。

国内偏远地区以及东南亚现在还有送家里孩子出家进庙一段时间再接回来继续过日子的传统，内陆给小孩认“干爹干妈”则是这一习俗的简化版。

李三江看着刘金霞，问道：“你觉得成不？”

刘金霞点点头：“你都愿意付出这样的代价了，那肯定能成。”

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