第三章 范围分析

死于亥日，他们的死很可能跟邪神有关。”

“另外五名小孩也是死于亥日吗？”我问。

“这个问题，我不能给你肯定的答案。他们是在失踪四天后，尸体才被人在鱼塘里发现，不清楚他们准确的去世时间。不过，虽然他们送来的时候已经被水泡了很久，但以我的经验看来，他们应该跟邻村的那对姐妹同一天去世。”

“同宗、纯洁、属水、亥日……”蓁蓁喃喃自语念着这四个词，我问她在想什么，她答道：“我知道同姓代表同宗，但这个‘纯洁’是什么意思呢？”

“就是未经人事的意思。”庆生叔笑着给她解释，“每一个初生的孩童都拥有纯洁的灵魂，但经历男女之事后便会沾染俗气，变成不洁净的灵魂。”

听他这么一说，蓁蓁的脸色马上就红起来。

我赶紧替她打圆场，询问庆生叔，邪神是否会赐予教徒某种异于常人的能力？虽然我并不了解另外七名蔡姓儿童的情况，但以现在有证据判断，蔡少萌很可能是死于意外，而非人力所为。而且作为一个如此隐藏的邪教，若没极其诱人的利益驱使，要维持六十年一次的祭祀仪式并不容易。毕竟六十年不是一个短暂的时间，有道是“人生七十古来稀”，我想应该没几个人能为邪神举行两次祭祀仪式。

“应该是没有人可以为邪神举行两次祭祀仪式。”庆生叔皱起眉头。

“此话何解？”我问。

“我不知道邪神是否会赐给教徒特殊能力，但有一点是能肯定的，就是为邪神举行祭祀仪式的祭祀者，必须奉献自己的生命。”

蓁蓁惊讶地说：“谁会这么笨啊？为讨好这个杀人如麻的邪神，竟然连自己的命也不要？”

庆生叔摇头道：“有得必有失，要得到邪神的恩赐，必须先奉献生命。”

“那祭祀者会得到什么？”这是问题的关键。

“永生！”庆生叔的话简洁但有力，他随即给我们解释：“邪神虽然失去了元神，但仍然拥有操控尸体的能力，能让祭祀者以僵尸的形态得到永生。当然，若要得到邪神赐予的永生，必须先成为尸体。”

千百年来，长生不死都是人类永恒的追求，哪怕是以僵尸的形态获得永生，对某些人来说也是一件梦寐以求的事情。我想这个邪教之所以能够一直传承下来，就是因为这个原因。

然而，纵使祭祀者能以僵尸的形态获得永生，但以命案现场的情况看来，就算是僵尸也不见得神不知鬼不觉地加害蔡

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