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“很奇怪,”柳如烟轻声说,“这里什么都没有,只是一些石头和沙子。但我的心,却感觉前所未有的平静。而且,无论我从哪个角度看,都只能看到十四块石头。”
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“这正是它的奇妙之处,”陆沉微笑着解释,“‘见满则不满’。据说,只有真正开悟的人,才能在心中,看到那第十五块石头。这片庭院,不是为了让你‘看’的,而是为了让你‘悟’的。它留下了大量的‘空’,而这些‘空’,正是为了激发你内心的想象与思考。这就是禅宗的美学。”
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傍晚,他们回到了旅馆。迎接他们的,是一场极致的、充满了仪式感的美食体验——怀石料理(kaiseki)。
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身穿和服的女侍,一道道地,将那些如同艺术品般精致的、分量极小的菜肴,端入他们的房间。从先付(开胃小菜),到椀物(清汤),到向付(刺身),再到八寸(山珍海味的拼盘)……每一道菜,都严格遵循着“旬”的原则,选用当季最新鲜的食材,用最能体现其本味的烹饪方式,并以最美的器皿和摆盘呈现出来。
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柳如烟小心翼翼地,品尝着每一道菜。她发现,怀石料理,吃的不仅仅是味道,更是一种对季节的感知,一种对自然的敬畏,一种充满了禅意的、关于“减法”的美学。
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第二天的行程,是关于“光阴”与“寻觅”。
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上午,他们来到了另一座充满了侘寂之美的寺庙——银阁寺(慈照寺)。
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与金阁寺的名字相对应,银阁寺并没有贴上银箔。它只是一座安静的、由深色木头建造的、已经显得有些老旧的楼阁。但它那份在岁月中沉淀下来的、朴素而又优雅的美,却比金阁寺的金碧辉煌,更能打动人心。
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“我好像有点理解,什么是‘侘寂’了。”柳如烟看着那座安静的银阁,轻声说,“它不追求完美,不追求永恒,而是接纳和欣赏,事物在时间流逝中,所呈现出的那种自然的、不完美的状态。”
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