第13章 盅盅里的龙

]：杯类器具，一般是指没有把手的小杯子。）

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“两条龙？啥龙啊？”一个头上扎了朝天辫的男娃儿瞪大眼睛，盯着少姝的手，软嚅地问。

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猛地给他问住，少姝赶紧搜罗一番脑瓜中的《山海经》，嗯嗯啊啊地诌了起来:“这个，要说是什么龙，我看看啊——可能是应龙，就是吐火张天，降水倾盆的那种？说不准，也可能是烛龙,就是身长千里，双眼开合，更替昼夜的那种？亦或是掌管东方的青龙？”

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（烛龙：又名烛阴、烛九阴、逴龙、火精，《山海经·大荒北经》中记载为章尾山的山神，无足之龙，开眼为昼、闭眼为夜，人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。）

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（青龙：中国二十八星宿中，古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕等星星的组合想象成龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，认为东方为木，属青色，故称其为“青龙”或“苍龙”。）

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于是有人问了：“应龙就是帮助大禹治水的神龙吗？”

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少姝答：“正是，《广雅》里说‘有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙’，也就是说应龙背后是生有两翼的哦！”

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（《广雅》：成书於魏明帝太和年间（227-232），其书依《尔雅》体例，补所未备，集百家之训诂，采八方之殊语，详录品核，以著於篇。一向被认为是研究汉魏以前词汇和训诂的重要著作。作者张揖，字稚让，魏明帝太和中为博士。）

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“少姝姐姐，他们那么大本事，怎么会有个头小小只的啊？”

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“怎么会没有？”少姝理直气壮答，“翻江倒海，兴云吐雾，隐介藏形，能幽能明，能细能巨，能短能长，水火双修，皆属应龙一族的神力，所以说，应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”

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（“应龙以屈伸为神”句：出自《三国志·吴书》意思是能屈能伸是

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