第137章 更替之思,人民万岁

之心，能齐心竭力将朝政往爱民利民的方向维持。但后续之君王，长于深宫妇人之手，权贵亦锦衣玉食，不识民间疾苦久矣，忘却了水能载舟亦能覆舟的道理，终至于民不聊生，而后揭竿而起。”

“其二，原本王朝覆灭，旧的权贵也随之被消灭，天下利益重定，大家在新的环境之中，能够相对平和安稳地过日子，但随着权贵日多，土地兼并一起，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，活不下去自然要揭竿而起，重定天下。而后再重复这样的过程，天下便在治乱之中反复循环。”

见老头儿这么有诚意，应该不是来钓他话的人，齐政便也放心了些，开口道：“老先生所言，的确有道理，但是在下还有个角度的思考，也请老先生指点。”

“老先生既然说到改朝换代，那敢问老先生，为何夏朝能有四百多年国祚，商朝能有近六百年国祚，而周朝更是有八百年国祚？为何在此之后，从未有过超三百年国祚的皇朝呢？”

孟夫子闻言眉头一皱，这还真是他没想过的东西。

齐政轻声道：“因为，在夏商周之时，天下是宗教和贵族的天下，战争也好，变革也罢，都是宗教和贵族阶层内部的游戏，贵族之下的士，勉强算是能够参与这个游戏的棋子，百姓在那个时候，就是纯粹的附庸。”

“一切的政治行为都是由宗教和贵族来推动的，所影响的也都是宗教和贵族的利益，所以，除非闹到宗教集团和贵族都活不下去，那才有可能改朝换代，而单靠宗教和贵族，所能产生的推动力量也很弱小，所以这三个朝代的国祚才能如此绵长。”

“哪怕中途实在闹得太过分，王位被断了，大家也是从王族的血脉中，再寻他人，属于统治阶层的内部纠纷，就如同如今的王朝内斗一般。”

“另外，宗教的不稳定性，也导致了夏商二朝远比周朝要来得动荡，故而他们的国祚相对又较周朝为短。当代表贵族和武士阶层的周朝登上历史舞台之后，所施行的封建体制，让周朝的国祚能够绵长如斯。”

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