第469章 小秋菊筑基成功。

，那么秩序从何而来？就是从动态中而来。

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随着发展慢慢的去建立秩序，而发展也并非就是一个线性的自然过程，它还有不确定性，也因此，这样的秩序的建立和维持，其实也是在不断的动荡之中的。

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那么，这样的社会最大的问题其实就是内耗，很多能量都消耗在这种震荡与不断的调整之中了，为什么西方的社会政权制度效率那么低？为什么一个古老的国家和民族在诸多的贪污腐化等很多不合理的状态下，却依然飞速发展，把他们渐渐的追赶超越甩开呢？其实这就是文化与文明之间的不同造成的。

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合理的就是好吗？真理就可以通行无忌吗？并不是，只有适合的才是最好的，这无关合理与真理如何。

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而且人类本身的认识，也本就是偏激着，认识的出发点就是人类自身，而非纯客观的自然体现，有绝对的纯客观吗？没有；有一个纯粹的宇宙吗？也没有。一切都是人类认知的一个过程而已。

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因此，什么叫唯物？什么叫唯心？如何来界定？又怎么来区分？这就是一个笑话。

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世界本就是一个整体，人类也是这个整体的一部分，如果人类在这个整体之中去观察，那这种观察的行为本身就是这个整体的一个变量数据，也就是说，人类参与的过程，同时也是改变了这个世界的过程，那么，你所认识到的那个世界，就已经不是再是一个纯粹的世界了。

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人类和纯粹的世界，永远都会被间隔着一层，你只能偶尔的意会到，却永远也不可能达到。

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由此，人类所创造和认识的一切，也都会随之而倾斜，它永远也不会摆正自己。

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同时也从因果就给出了人类的一个最终宿命，那就是倾覆灭亡。

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有生就会有死，而有死就会有生，死生之转换，就是这个世界所以存在的根本之存在。

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所

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