第484章 给王母作诗

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其实，诗中之“群玉山”，就是传说中王母居住之地。

而“瑶台”，更是王母所在之宫殿。

故而，此《清平调·其一》之诗，既可以看作是对杨贵妃美貌的极致赞美，亦可视作是对王母的崇高礼赞。

又或是李白借王母之名赞美杨贵妃，言其美貌能与天上的王母相媲美，尽显其倾国倾城之姿。

而现在这个时候，没杨贵妃，也还没李白。

那么此诗就仿佛是专门为王母所作，将她的美貌与气质描绘得淋漓尽致。

当然了，这首《清平调·其一》与纣王那首调戏女娲之诗截然不同。

纣王之诗曰：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆……梨带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

纣王的诗中尽是“凤鸾宝帐、梨带雨、媚妆妖娆”之词，更有“要把女娲，取回长乐侍君王”之语。

女娲身为上古女神，遭纣王如此亵渎，自是怒不可遏。

而《清平调》则不然，此乃李白在唐玄宗面前为杨贵妃所作之赞诗，正儿八经，发自肺腑，绝无半点亵渎之意。

毕竟，在古代，谁敢在皇帝面前写诗调戏他的贵妃？

那岂不是自寻死路？

《清平调》这首诗，只有对杨贵妃的赞意和敬意，毫无亵渎之意。

李白曾因此得了唐玄宗的不少赏赐。

而杨贵妃极喜此诗，时常吟诵。

故而萧辰吟此诗，也并无任何顾忌。

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