第81章：携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠

悔死了，等等。真的是令人寒心啊。愚昧至极，奴性尽显，还在那里悠然自得。就像鲁迅笔下的‘血馒头’，被杀者为普通民众奔走疾呼引来杀身之祸，普通民众却心安理得的看着他们被杀还要赶紧拿着馒头用他们的血来治病，可悲啊”，w总边说边摇摇头说道。

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“是啊，这是人类发展的统一性规律，无论是中方还是西方的地理位置上的不同，还是黑人白人黄种人的样貌肤色上的不同，都逃脱不了这一规律的作用。

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你刚说东方的鲁迅这样指出了这一现实。西方的尼采也早就看透了这一现象。他把人也分成了‘贵族道德’和‘奴隶道德’两种特性。‘贵族道德’指权力意志充沛的少数强者的道德，而‘奴隶道德’指大多数弱者的道德。

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‘贵族道德’崇尚权力意志的发扬，自尊自强富于创造力，不受任何约束，只要符合强者的意志，“***”、“贪权”、“自私心”都是符合道德的，可以“冷酷无情”、“毫无愧怍、毫无限制地牺牲别人”，“使之降为奴隶”。

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‘奴隶道德’则刚好相反，崇尚怯懦、顺从、同情、宽恕、利他精神、自我克制和自我牺牲”。无论是集团老大也好，还是集团副总裁也好，包括我们，那都要拿‘贵族道德’去做事，去要求自己；

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至于你刚说的底层民众，那就让他们蜷缩在所谓的‘奴隶道德’里自娱自乐吧。毕竟，活还是要有人干的，只需要花点心思麻痹他们一下就行了。鲁迅先生说‘中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的’，他真的是太悲观了。很多人，都是乐此不疲、争先恐后的去争取侍奉主子的，何谈痛苦？哪来痛苦？”d董事长深谋远虑的说道。

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“对，就像拉磨的驴子，你只需要在它面前挂上一根小小饿胡萝卜，然后再蒙上它的双眼，让它始终能闻到气味，但永远也够不着，它就会一直乐此不疲的在那里转圈，哪怕是拉着很重的磨，也能负重前行，对吧”，w总笑嘻嘻的说道。

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“是的，话糙理不糙。有时候想，人性变了吗？社会结构变了吗？都没有，只不过是有些名称换了，

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