自由与枷锁之囚牢
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第78章:一从大地起风雷,便有精生白骨堆

则,会给人趁水摸鱼的机会”,子公司总经理懊悔道。

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“你们一直都有想要为集团做事的心,我是知道的。你跟了我这么久,无论大事小事,我都是放手让你去干的。干得好,该赏就赏;干得不好,我也很少去罚。为什么?首先集团有这个底气,我对手下的人也有这个底气,只要我胸中有丘壑,就不怕你们在事情的发展过程中捅娄子,没有点‘运筹帷幄之中,决胜千里之外’的能力,是做不了管理者的。

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再者,你也是做管理的,我之前在跟你们做培训的时候,关于对手下是该赏该罚的问题上,让你们去看苏轼的《行赏忠厚之至论》,你来跟我说说”,w总说道。

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“《刑赏忠厚之至论》是宋代文学家苏轼在宋仁宗嘉祐二年应礼部试而写的文章。此文以忠厚立论,援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例,阐发了儒家的仁政思想。苏轼在考场上三易其稿,闻述了以仁治国、审刑慎罚的思想,指出君王要深爱百姓、探切地替百姓粗忧,要用君子长者的态度来对待天下人。

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要做到赏罚分明,赏是为推广愿泽。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底,如此则有正向激励;有人做了一件不好的事,不要为罚而罚,处罚他之余,要哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。

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要“罪疑惟轻,功疑惟重”,在执行上学赏过勿罚过。当可赏可不赏的时候。赏的意义并不大。可罚可不罚的时候,罚就超出义法“。子公司总经理一本正经的回答道。

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“理论是用来指导实践的,要在平时的工作中把学到的理论深入的落实到行为中去,而不是照本宣科的对理论死记硬背。集团第二阶段的发展战略也是一样,在落实的过程中要讲究艺术,什么时候该硬,什么时候该缓,自己要根据管理区域的不同情况,做好分寸,不然,好心也会办坏事”,w总说道。

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“好的,我记下了”,子公司总经理说道。

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“说到苏轼,我刚好跟你们聊几句”,d董事

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