第74章：莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江

柴萶米，干了八个多院后，五祖弘忍召见弟子们说，谁能写出一首开悟的偈子，就将衣钵传承给谁。

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五祖的大弟子神秀，是公认的有辩才造诣的高徒，他在三更时，写了一首偈子在廊下墙上，如果五祖认可，那就承认，如果不行，谁也不知道是他写的，也有退路。

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神秀便将这首自认为很好的偈子写在了墙上：

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身是菩提树，心如明镜台。

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时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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五祖早已知道了这是神秀作的，对他说：“此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”

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神秀被五祖评价说佛法天份尚缺，还未开悟，让他回去再揣摩体悟一下。

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几天后，惠能在后院听一童子口里念着神秀的这首偈，然后将五祖传承衣钵一事说了，惠能立马觉醒，说自己要为来生结缘，也要去作偈子，于是他便写下了这首人尽皆知的绝偈：

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菩提本无树，明镜亦非台。

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本来无一物，何处惹尘埃。

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惠能就是凭借这首偈，得到了五祖的衣钵，成了六祖禅师。

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宁致远说完，看向简老师，简老师正在眉头紧走，这是他思考时的习惯。

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“真的是妙啊，从**英的诗再联想到六祖惠能的这两首诗，同样都是改动，前后对比的境界却相差了十万八千里啊。字面上的改动，实则是见底、格局、境界、学识等综合悟性的体现”，简老师意味深长的说道。

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”也不得不承认，人的境界，一方面是需要天赋的，另一方面则是来自于深度思考的能力，是对人对事的悟性。我就是这一点太欠缺了，这不，到这里来找补了，哈哈”，宁致远不忘调侃的

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