第50章 谁该当皇帝,要看谁当皇帝更适合灭辽

一时也有些混乱。

赵子称这番话，作为口号，当然是千对万对，极尽孟子以民为贵、以社稷为贵，然后才是君。这样的论述，宋朝士大夫其实也早有做过类似的，但跟他刚才说的又不完全一样。

远的不说，几十年前司马光修《资治通鉴》，最后就是写到宋代周、陈桥兵变，而后收尾的。

按司马光的论调，赵宋之所以和五代不一样，就是因为“陈桥兵变的改朝换代没有流血”，所以赵匡胤比五代时那些君主都更仁德，更得天命，大宋也因此长久。

司马光也提到后周最后主少国疑，但并没有觉得主少国疑本身就该亡国，该被取代。只是说“取代他的人做到了兵不血刃、市不易肆，就是有大德的”。

司马光的旧党学说，在宋徽宗时虽然已经式微，如今的蔡京打的是新党旗号，把王安石吹上了天的。

但司马光的一部分历史见解，尤其是他觉得本朝比五代更正统的原因，宋朝士子还是普遍接受的，朝廷也没不让教，连蔡京也是默许的。

因为也没有更好的学说来解释这一问题了，新党的人在治史这一块，水平确实不如司马光。

陈东等太学生，在这个问题上学的自然也是司马光的观点，他们懵逼了一会儿后，才梳理清楚赵子称观点和司马光明显不一样的地方，陈东这才反驳道：

“赵兄此言，莫非太过危言耸听了？按赵兄的说法，主少国疑难道就该被取代？那本朝后来立少主的也并非没有，也没见有什么变故，先帝便是……”

陈东因为已经喝多了，刚才这番话他也组织不清楚，是跟身边两个同学一起讨论后才说出来的。那俩同学脑子比他清醒，但胆子不够大，这才没敢亲自辩论这么劲爆的话题。

而陈东也是说到一半，意识到自己过于大胆了，所以说到“先帝”之后就止住了，但言外之意谁都听得懂。

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