第295章 礼法岂是如此不便之物

开口，道，“焉止是我太祖高皇帝之后，自两周以来天子寿陵皆定於都城近畿，非仅为恪守礼制，也是便於后世君主祭祀奉养。”

郑玄的话语顿了顿，目光恳切地望向天子，他也无法理解天子这般奇思妙想，但与服虔不同，他的忧虑显然比服虔更深一层，不仅著眼於礼法，更牵掛著实际可能带来的负担，道：“譬如去岁，国家向世祖光武皇帝行献俘大典。若世祖陵寢远在扬州，国家岂不是要兴师动眾，千里迢迢奔赴扬州？如此，岂非反增劳费，更伤民力？”

刘辩看著二人，心中瞭然。

他能理解郑玄和服虔二人的劝諫，维护礼法本就是他们的职责所在，因此他並不会因此而恼，不过这也是他如此敬重郑玄的缘由。

“康成公方是真正的『儒』。”

刘辩说著，竟亲自走下陛阶，来到郑玄面前，伸手稳稳扶住这位正欲俯身再諫的老臣，不待郑玄反应，刘辩已挽起他的臂膀，拉著他便向陛阶旁走去。

郑玄猝不及防，被刘辩拉著，竟被按著坐了下来！

他惊得几乎弹起，好似这陛阶烫屁股似的，却被刘辩的手死死按住，一手按著郑玄的肩膀，一手指向他，目光扫过群臣，道：“尔等开口闭口皆是礼法如何如何，唯有康成公心中所思所虑，皆是百姓疾苦！”

“子曰：『人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？』若是为了维护礼法，而行不仁之事，那礼法还有何意义呢？”

刘辩这番话，算是堵住了那些仅以“不合礼法”为由的劝諫。

两汉虽说儒家学问分裂为今古文学派，也有著杂七杂八的弊病，但相较於后世那僵化歪曲得甚至畸形的儒学而言，还是相对开明与务实的。

“况且，礼法岂是如此不便之物？”

“子曰：『殷因於夏礼，所损益，可知也；周

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