先有董卓,后有李傕,百姓十去五六。
\n
在这种情况下,幸存的百姓想要延续自家兄弟的宗庙祭祀,光靠过继嗣子的话,十分艰难。
\n
毕竟百姓不能纳妾,只一个妻,生不了几个孩子。
\n
就算生的多,也不一定能保证儿子的数量足够。
\n
如此一来,许多百姓将就此绝嗣。
\n
但是朝廷又不能允许百姓纳妾。
\n
因为这是贵族阶级的标志。
\n
能纳妾的,至少也得是士人阶级。
\n
若让百姓纳妾,士庶不分,那就全乱套了。
\n
有鉴于此,蔡邕提议,朝廷可以临时修改一下礼法,允许民间百姓兼祧两房,延续香火。
\n
接着他又解释了一下兼祧的概念。
\n
是两房各有一名正妻,不是一房两妻,更不是纳妾,不会动摇到大汉礼法的阶级划分。
\n
蔡邕的奏表,在朝堂上掀起了轩然大波。
\n
兼祧两房,一个人娶两个正妻?
\n
这......
\n
亘古未见,闻所未闻啊!
\n
不少官员立刻跳了出来,表示反对。
\n
自古以来,诸侯无二妻。
\n
若推行此法,家中有两位正妻,天下岂不是全乱套了?
\n
“蔡司徒,此事若是推行,天下必定大乱!
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共6页