第553章摇摆不定的态度

语‘saman’意为‘智者’或者是‘晓彻者’最早见于南宋的《三朝北盟会编》，记载的是女真族称呼巫师为‘珊蛮’。

在满语里面，萨满指能通晓神一声，穿梭于天界、人界、冥界，三界的媒介者，他们没有统一的教义和经典，属于自发形成的多神信仰体系，以自然崇拜，祖先崇拜，和图腾崇拜为根基，通过舞蹈、击鼓、歌声诱导神灵附体或者是灵魂出窍。

陈婉莹目光灼灼的看向赵行舟：“赵同志，我们很想去那个古墓一探究竟，我想你们也想要一个真相一个答案吧，我们不如一起合作，我们能知道相关知识，你们能保证安全。”

“你这是把我们当成保镖了吗？”

“你们大概是想错了，我们只负责这次事故，现在人已经救回来了，直接点说，我们的任务其实都已经完事了，现在回去也无可厚非，有时候好奇心太大，是要用生命作为代价的。”

林教授叹了口气：“赵同志，你们先别生气，国内对东北萨满的系统研究其实很少，尤其是对于明清之前的古老萨满文化，很多都只存在于零散的地方志和民间传说之中，我们一直都想深入研究这方面的资料，但是一直都没有机会，这次的古墓很可能是萨满大巫师的墓葬，所以我们才想要下去的。”

赵行舟沉声问道：“你们怎么确定那个古墓就是萨满大巫师的墓？”

林教授看了一眼陈婉莹，对着她点点头，陈婉莹拿出几张照片：“这几张照片是之前七台河市和滨城两地文物局下去的工作人员拍摄的”

“上面模糊的纹路极有可能是萨满大巫师用来用来祭祀的神纹，萨满大巫师可不是普通的神职人员，在古代的部落里面，他们既是沟通天地的使者，也是掌握生死的‘晓彻者’，很多萨满大巫师的墓葬会陪葬大量的祭祀用品，甚至可能留存着记录部落历史的文字或图腾，这些东西要是能发掘出来，不仅仅是对研究东北古代少数民族文化，填补萨满文化研究的空白有着重要的作用，就是对人类历史的祭祀文化都有着不可估量的价值。”

赵行舟的目光落在照片上那些神秘的图案上，那些纹路扭曲缠绕着，隐约能看出鹿和鹰的轮廓，他记得在759局档案是的那些资料当中，好像有提起过，萨满教中对于萨满的能力源自于‘鹰’和人类的结合，象征着天神赋予的通灵之力，这些资料是在西伯利亚传说相关记载中看到的。

他心里一动，开口问道：“除了这个纹路，你还有其他证明确定那座墓就是萨满大

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