你就该死好了,甜蜜的该死好了。而且,谁让你是——,谁让你是——
嗨!别说了,也别想了,千万别深入的想,千万不要想到那个问题,否则,自己会更加伤感的。千万别想,千万别想。
谁让你是孔子儒家学说忠实的信徒呢?这是悄然间嵌入中国人骨缝里的一种治国安邦、为人处世的思想,自己人生的一丝一缕,都透出这个学说的潜移默化、至深至远的影响。
自己就是这样,把老祖宗的“仁义礼智信”一类的天然的古训,悄然间融化为自己生命的基本走向,并被它牢牢的掌控,轻易跳不出来,而且,你也是真心实意的信仰老祖宗的。
老祖宗说的,那可是真知灼见,经受住千年时间的检验,非常有道理,做人做事本该如此。而且,外面的世界越是繁华喧嚣,内心的世界越是复杂多变,就越是需要老祖宗的“修心养性,淡然自得”。
而像“狼”一样的为人处事,具有“狼性”,毫不客气的、不遗余力的杀戮吞咽,血肉横飞,也许这能为人争来许多的优势便利,成为竞争获胜的砝码,但这绝不是李月篱的信仰。
就是再有利于自己的生存,她也不会把“狼性”当成自己的“人性”。没办法,每个人的生活不同,选择的信仰也当然不同。
看吧,眼下自己无法走出去也不能走出去,李月篱知道,这就是自己生活的规定性。每个人的生活都有自己的规定性。这好像一只无形的手,看不见摸不着,但就是在顽强的掌控人的命运。你的规定性,不必问为什么,就是如此。
好像一切早已经天定,这就是命,宿命。其实李月篱虽然不怎么信命,但最终她总是喜欢用它做解释,似乎这个解释比理性的道理更能说服自己,也更能安慰自己,那就这样解释好了,没什么忌讳。
但把自己的无可奈何和无能为力的感觉一股脑的推给老祖宗和命运,虽然并不公平,但他们总是最终的评判和裁决者。这,在她也是很无奈的。
因为,他们看上去,似乎都具有了一种神奇的力量。不费吹灰之力就能左右你的人生,把你牢牢的安抚在生活固定的轨道上,以一种人看不见的绳索,牢牢的捆绑人,你丝毫动弹不得,就这么神奇。
这多少能给她的无意或者有意的逃避带来点精神的解脱,原来自己和很多人一样,是需要一点所谓的精神解脱的。哦,这么说,难道自己信仰宗教那种东西?
立刻,李月篱似乎听到自己内心的声音:你不信仰宗教——那种西方的宗教,这个似
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