学衍义》。
这本书,主要阐发《大学》的思想,强调修身持家治国平天下。
东莱先生略作思索,出了一个题目:“论诚意正心为治国之本。”
没等崔岘思索着该如何作答。
东莱先生便自己开始破题:“盖治国之道,莫先于治心;治心之要,莫切于诚意。”
而后,他更是不用笔墨。就这样随意坐着,口述,讲了一篇八股文。
不愧是文坛领袖,这般本事,实在令人叹服。
东莱先生自顾自讲完了,也不问弟子听明白没,说道:“你且继续看书吧。”
崔岘就低头继续看。
大儒教导弟子,也是讲究方法的。
比如东莱先生从不给弟子布置作业,甚至不会特地提问问题。
他把自己所有的藏书,都拿到徒弟面前,让他自行去翻阅、汲取。
然后自己作刘校,不管崔岘读到哪一本,他都能引申到辩论、八股文上面,先出题,再给出解
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答。
崔岘只负责看,负责听,负责写。
每日雷打不动,一个时辰的练字,也是必须的。
常言道:山中无岁月。
但其实这方小院,在崔岘眼里,也短暂失去了岁月。
作为一个现代人,他来到这个陌生时代,化身一块干燥的海绵,贪婪地汲取知识。
塞满房屋的藏书,一本,又一本被他翻阅。
他看的书越来越多,眉眼也越来越清亮。
世界仿佛变成了黑白两色,他游走其中,陶醉其中。
直到某日。
崔岘在看书的时候,没来由突然笑着说道:“我喜欢今日。”
东莱先生微怔。
仆从老罗好奇问道:“为何,今日有什么好事吗?”
崔岘继续看书,头也不抬的高兴说道:“今日天好似格外亮堂,一直亮堂着,看了好久的书,天都没黑。”
东莱先生和仆
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