题出了问题。
比如命题范围就有问题,题目严格限定于《四书》和《五经》的原文,后期甚至出现了截搭题,也就是拼接不同段落以增加难度。
这种出题方式才是束缚思想的主要原因。
因为考生须以孔子、朱熹等圣贤口吻写作,内容必须符合程朱理学解释,不得提出新见,强调‘文以载道’,注重道德伦理。
这才是导致学术研究脱离实际缺乏创新的根本原因。
所以追到源头是因为成都理学成为了当代显学,才会让思想被禁锢住。
因为这很容易导致形式主义过度追求对仗与格力内容空洞,沦为了说了等于没说的官僚文风。
但是却又不得不说一下它的进步意义,八股文被批判为封建糟粕,但作为科举制度的产物,反映了古代教育与政治控制的复杂关系。
同时也为寒门提供了最为公平公正的上升途径。
就像现在的高考一样,所有人在以前受外国思想影响之下形成的公知们都在抨击高考制度,觉得高考沦为了应试教育的产物。
限制了学生们的思想,导致学生只能沦为考试工具。
甚至因为中国没有出现那么多的诺贝尔奖获得者,大家一致认为这就是缺乏创新的结果。
然而近些年来,随着中国经济不断腾飞,本土人才不断涌现,科举产品不断创新,市场拥有率不断地占据全球主导地位。
很多人这才觉醒,过来原来其实再也没有比高考更加公平公正的筛选人才的办法了。
就像很多人说的那样,高考它不是千军万马过独木桥,它只是筛选掉那些不适合读书的人而已。
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