第八章：神性与灵魂

供的建议，本质上就是让他们效仿三千神教当中的‘斩三尸’理论一样，将他们‘神性’的一面以灵魂躯壳为载体进行具象化，让其从虚无缥缈的‘天魂’与‘超我’具化为实实在在的“神魂”。

就像当初的道极，对方当初之所以能在身亡的情况下，依靠香火成神之术复活，并且事后还没有受到半点神灵体系跟信仰之力的影响，就是因为其在关键时刻利用已经达到天人合一层次的冥想境界具象了自己的‘天魂’，让其代替真正的自己承担信仰之力，最后再利用‘天魂’来寻回已经消散的‘人魂’与‘地魂’，以此来实现了一场近乎完美的复活。

当然，道极敢那么做，最主要的原因还是对方所走的体系中本就有将‘完美金丹’突破为‘天道金丹’路线，并且体系中也存在着大量跟天地人三魂相关的内容跟概念，相当于天然就自带了一个小号的‘神魂’在身上，因此才敢那么大胆地去操作。

而没有‘金丹’跟‘元婴’这种修仙体系特有产物在身上的他们，想要规避信仰之力的影响，就只能老老实实凝聚出一个正儿八经的神魂出来了，并且可以预见的是，一旦他们这么做，他们技法能力产生的‘野兽本能’也会因为‘神性’的具象化而大幅度增强，同时他们‘人性’的部分也将时刻承受变得更加具体的‘兽性’与‘神性’的煎熬，一不小心就会有沦陷向其中某一方的风险。

不过，考虑到他们目前的意志力跟冥想境界的话，哪怕他们真的这么干了，至少五阶以前依旧是不用担心什么失控风险的，甚至如果反过来思考一下的话，这或许反而是一种极其不错的锻炼意志力的方法，尤其在他们的意志力已经达到了一个哪怕接受梦魇级治疗都很难有明显提升的情况下。

至于永久失去一具灵魂躯壳上限这种代价什么的……跟自身灵魂与本源在信仰之力的侵蚀下发生沦陷相比，区区一具灵魂躯壳上限根本算不上什么问题。

而且，说是以一具灵魂躯壳上限做代价，但事实上，这仅仅只是代表着他们将失去一具可自由损失与再生的灵魂躯壳而已，并不是说他们会永久失去一具可操纵的灵魂躯壳。

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