第十七章 见证之主

;“聚点”位于世界的最高处，世界最初的一批概念与形式从其间源源不断地抛洒而出。祂的原相既非人格，亦非规则，无法名状，不可理解。

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“聚点”抛洒出的概念与形式，部分降临到相对低处，化作“辉光”。

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“辉光”是完整的神性，也是最初的灵感，但仍然位格过高，无法名状，不可理解。只有“辉光”偶尔折射出的不完全的投影，我们才可用言语描述。

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来自“辉光”的完整神性，就这样塌缩成了各种各样局限的投影，我们永远观察不到完整神性的原貌，只能在隐秘的启示中，见证神性部分的相位。

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神性的第一种相位为“烛”，第二种相位为“钥”，第三种相位为“烬”，第四种相位为“荒”，第五种相位为“茧”，第六种相位为“池”，第七种相位为“衍”。

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这就有了执掌相位的见证之主。

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来自“辉光”的最初灵感，分解成了带有各相位属性的耀质，耀质的核心凝聚成“辉塔”，外延弥散成“移涌”。

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这就是有知者探索的“移涌”——世界的意志。

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“移涌”不断地向下漂流，最底端的淤泥色彩失真，凝结如壳。

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这就是无知者生存的居所——世界的表象。

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它们共同构成真实的世界，作为表象和意志而存在的世界。

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烛影仍旧摇曳着，维亚德林合上了书本。

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