听无为说这庙里还囚着个厉害无比的大妖怪,胡未也颇有些惊讶,又有些将信将疑,也不知无为所说的究竟是真是假。
他也有些好奇那大妖怪,也就是所谓不世出的凶物会是什么样子,该不会是面目狰狞,三头六臂,凡人一见也要魂飞魄散,否则岂能惹来圣士下凡除妖怪,要知圣士可是比他这所谓的尊者还要高上一级,是仅次于那所谓元罗大神的存在。
不过听无为说已经有几百年没人见过那凶物的面目了,想来要见到那凶物也并非易事,胡未虽有个降世尊者的身份,但现在也只是个低等弟子,这事只怕也不会让他过问。
所以胡未这念头也只是一闪而过,并没真正放在心上。
那了尘虽说是他的师父,不过这几天却几乎没跟他单独说过话,除了无为外,反倒是那空闻以及空见两人与他接触最多,胡未到现在也不知这所谓尊者降世到底有何特殊目的。
现在胡未总算通过了那玉罗莲的测试,降世尊者的身份一时也无拆穿之忧虑,不过胡未心中也不敢有丝毫放松。想必接下来便是要挑选蛊种,开始养蛊炼蛊了,虽说这世界万物皆可做蛊,不过蛊种的优劣可是决定一个人将来修为和本领高低的重要因素,若是挑选的蛊种品质低劣,就算一个人炼蛊资质再好,潜力再大,也无法炼蛊成妖,成为真正的蛊士,更不要说成为蛊师了。
所以一般人在进入大罗教满一年后,便要离开大罗教,周游各地,挑选合适自己也天赋异禀的蛊种,所以这新进的学徒又称行徒。只有找到了蛊种,便重新回到大罗教,开始正式养蛊炼蛊,才能称做大学徒,而如果有些人挑来的蛊种并不符合条件,或者说有师长不满意,那只能废掉蛊种,再次出去寻找更合适的,而养蛊炼蛊的过程中,也可能要带着蛊种去外面历练,所以又称行者。
就像无为,他进入大罗教已有六年,第一年便是在大罗教中学唱各种基础经文,修炼自身能力,一
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