第322章 反向靖康之耻

第322章 反向靖康之耻

…

回到万岁殿，赵俣接受群臣祝贺。

礼毕，赵俣以童贯之功，升童贯为检校司徒丶镇洮军节度使，授童贯开府仪同三司的使相之任。

童贯却坚辞不接受。

其实，童贯并非不想接受，只是因文臣的反对而不得不做出这个姿态。

童贯是宦官，按照礼制，宦官本是侍奉皇室内部事务的近臣，其身份被严格限定在「内官」范畴，与外朝处理政务的文武百官有着明确的界限。

礼制对官员的选拔丶晋升有着森严的等级规范，核心是维护「君君臣臣丶父父子子」的宗法秩序。

宦官因身处内廷，常被视为「刑馀之人」，在儒家伦理中，其身份被认为不符合「修身丶齐家丶治国丶平天下」的官员标准——既缺乏正常的家庭伦理支撑，又被视作远离「正途」的特殊群体，若授予高位，会被认为破坏了「士农工商」的社会等级和「学而优则仕」的官员选拔传统。

此外，历代王朝多有宦官专权乱政的教训，礼制中对宦官的职权加以限制，本质上是为了防止其干预外朝政务，避免皇权被侵蚀。

像开府仪同三司这类「使相」之职，意味着拥有与宰相相当的礼遇和权力，能参与国家核心决策，这显然超出了宦官在礼制中的定位，自然会引发文臣集团的强烈反对——他们认为这是对传统礼法的挑战，会动摇王朝统治的根基。

时任翰林学士的叶梦得，就以授童贯武康军节度使不妥，会招致物议为由，出言反对。

因此，童贯即便有功，也需顾忌这种根深蒂固的礼制约束，做出辞让的姿态。

可赵俣的规矩是什麽，就是，你干得好，就重重有赏，绝不吝惜，你干不好，对不起，要你命没商量。

所以，赵俣驳回童贯的请辞，大手一挥，就让童贯拥有与宰相相当的礼遇和权力，能参与国家核心决策。

童贯大为感动，过后偷偷给赵俣献上了大量的金银珠宝。

这些金银珠宝是辽国二三百年的积累，很多都已经被辽国的历任皇帝丶王公贵胄带进了坟墓，又被金人给挖掘了出来。

对于这样的孝敬，赵俣向来是来者不拒的。

没多久，在东京汴梁城中帮赵俣主持公务的蔡京，就代百官向赵俣呈献贺表。贺表如下：

师由义动，往城于方；北上以来，百战百胜。举全燕之故地，吊介狄之遗民。戴白垂髫，欢呼而解衽；壶浆

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共5页