第132章 力敌项王,勇匹吕布

戟。”虽然在武侠小说中，杖法是单独一类，但这个时代的行文里，杖术就是棍法，“#白刃，取大戟”就用棍杖能夺人兵器。

用棍棒夺兵器不算什麽，曹丕《典论》中记载邓展“善有手臂，晓五兵，又称其能空手#白刃。”感觉很厉害，但曹丕不服，和他“论剑良久，谓言将军法非也”。所以两人决定过过招：“时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左#大笑。”

以甘蔗为剑，侠气扑面。

再比如轻功：《梁书·羊侃传》：“尝於兖州尧庙踏壁，至上至五寻，横行得七迹。”正经“飞檐走壁”中的“走壁”！

北魏孝文帝（北朝卷会出场）就更“厉害”了，居然练上弹指神通了：“少而善射，有膂力，年十馀岁，能以指弹碎羊髆骨。”（《魏书·高祖纪下》）

不过真打起来，孝文帝应该打不过猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿没指”（《南史·羊侃传》），诸君可以想象梅超风一爪刨坏柱子的场景，当然没那麽夸张了。

至於拳法厉害的（当时又叫拳捷或者拳勇）或者各种兵器专擅的，文献中的记载就更多了。

③关於南朝官员能否能骑马的问题历来说得很玄，宋代学者程大昌在《演繁露》中说：“汉韦玄成以列侯侍祠，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，削爵。则舍车而骑，汉已有禁矣。东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之。则汉法仍在也。”

这个论断涉及两个问题。第一丶关於汉代韦玄成骑马削爵事有特定情形，1大雨2祭庙，雨天骑马溅水，衣衫容易不整，还容易外崩水珠，引起混乱，有失礼仪；且祭庙乃特殊场所，有些特殊场所是不许骑马的比如北魏的“河桥”（《南史·梁豫章王综传》：‘魏法，度河桥不得乘马，综乘马而行，桥吏执之送洛阳’）再比如殿门宫门，这个史证更多，也容易理解，就不引证了。所以仅根据这则史料无法判断处罚韦玄成的核心原因是什麽。是太庙不许骑马？还是下雨时太庙不许骑马？

至於说“东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之”，此言不知何据。我印象中是没看过相关史料的，且东晋一朝，士大夫骑马者虽然少却也不罕见。所以我怀疑程大昌是记错了。他把作者说里引的《颜氏家训》中颜之推的话记成了晋朝的事。

但颜之推说的其实也很含糊，他只说“尚书郎乘马，则纠劾之”，意思是有这麽个例子，

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