冒姓琅琊
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第105章 卷末感言

首先感谢各位小夥伴的支持!你们实在太可爱了!!!

其实大家从《荆州乱》的卷首语就能感觉到,小王同学将要面临的困难挑战要比第一卷大得多。

我知道有些小夥伴希望看小王立即抹除所有弱点,原地起飞,走上巅峰,敌人一跳,反手按死;反派一碰,碾压成尘。

这麽写倒是轻松,但意思不大。

九层之台,起於累土,於更艰险之中开出一条路来,说不定别有一番风味?

很多时候,过程远比结果有趣。

小王同学是“活在南朝”,这个“活”字很重要。

我想藉由小王的经历来为小伙们展现一次沉浸式的穿越之旅,不是急急忙忙地向前赶,而是实实在在地体验南朝生活的方方面面,包括那个时代的饮食丶文学丶宗教丶政治丶风俗等等。

尽量做到一物之微,皆有所本;一餐之细,必有所据。不说拿出写论文“升天入地求之遍”的状态,但绝对正襟危坐,“闭门人海恣冥搜”,不存在敷衍文字的现象。

我在写的过程中也在澄清一些网路上流传的历史谣言,不过这些谣言实在是太多了。我一是澄清不过来,二是我对这种谣言知道的也不是很多。

上次说过一个辨别谣言的方法。这次再说一个。

如果碰到看起很怀疑的论断,那就可以问一句“典出何处”。

胡适的“实证精神”很好,叫“有一分证据,说一分话”。

没有文献支撑,何谈论断?

历史谣言一般分四种情况。

一是根本找不出文献支撑,纯是臆测。

二是结论扩大到文献所能支撑的范围以外。

三是只能对文献证据做肤浅式的理解,或是不知反证,或是孤证不立,或是不联系上下文,或是不考察证据出现的历史背景。

四是没有进行对文献证据进行文献学上的检视。

前三#,大抵都不出“想当然”三个字。

因为此三字最容易产生谣言,但只要我们多想几步便不容易被谣言所惑。

比如说“魏晋南北朝时盐是专卖的”这个论断。

真是这样吗?是魏晋专卖,还是南北朝专卖?南朝和北朝都专卖吗?南朝宋齐梁陈每

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