第347章 道尊的故事（1）

用人族先贤的话来说，反而是如今九州的土地太大，所以需要庇护的生灵太多，所以束手束脚的，换到以前的那个时代。

人族的高手足以保护好人族的每一片土地，保护好人族的每一个成员，所以人族的将领可以很放心的出门，然后放心的把异族一个个拽出来狠狠的揍上一顿。

这样的情况一直到了禹王去世，人族之后再也没有了一个可以统筹全局的人皇。

但是同样的，禹王编写了名为山海经的书籍，将比人族诞生的早得多妖族彻底赶出了人族的土地。

在禹王去世之后，道尊很快便立下道统，随后迅速证道。

剩余的人王坐镇在泸州，道尊的四个弟子则是分别坐镇在青州，汉州，丹州，梵州。

人族的土地达到了前所未有的扩大。

但同样的，在那之后，人族的信仰从来没有真正意义上的土地。

总有人说，佛陀，武神，儒圣都是生错了时代，如果换到曾经的那个时代，都是可以成就人皇的位格，而不是自开一派，成为人族的一部分。

但是佛教，武夫，儒家一脉又一脉的修行传承何尝不是让人族的未来进一步的无限放大了呢？

如果成为人皇的话，这样的思想，这样的修行方式都很难出现吧。

更何况，以一些人王的评价来说，当初的佛陀，武神，儒圣都有着自己的风格，却似乎是少了那份作为人皇的气魄。

他们可以承载佛，承载武，承载儒，但是无一例外，没

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