第167章 圣人之道

随着巫族族人的加入，以及不少鬼差上任，地府的运行开始步入正轨，乱糟糟的幽冥界，混乱在巫族的强力镇压之下，很快便是得到了平息。

而在地府的最深处，常人难以踏足之地，元易与三霄被邀请来了此处做客。

如今的地府中，主要是巫族，其余便主要是人族。

不管是巫族还是人族，元易他们还是都有几分薄面的。

一座古朴的石殿矗立在此，一尊高大的塑像屹立，散发着磅礴威压，盘古的塑像。

这里汇聚着几位祖巫，以及几位大巫。

在那一场大战之中，祖巫陨落了数位，共工、祝融、奢比尸等数位祖巫被帝俊与太一发狂拉着同归于尽，连帝江他们都遭受了重创。

而陨落的大巫更是不少，其中刑天与蚩尤竟然都陨落了，这让元易很是意外。

巫族没有元神，真灵与血肉之身相融，也没有道果依托，不像仙道修行者，纵是身陨，道果依旧映照于时光长河，真灵沉寂其中，一旦复苏，便可直接取回自身的道果，恢复自身的道行。

巫族不行，他们的巫族之身被毁去，真灵便无处寄托，一身道行也随之尽去，没办法直接自时光长河之中回归。

大罗强者的真灵寻常而言不会进入轮回，能够轮回的情况下，他们不需要轮回。而需要轮回的情况下，他们的敌人不会让他们借轮回而回归，只会让他们真灵在时光长河之中沉寂。

祖巫与大巫实力都是大罗乃至是准圣，他们的真灵却不曾沉寂时光长河之中，因为他们本身就没有道果映照时光长河。

同时，他们也做不到直接回归。

如今，这些存在的真灵似乎都要进入轮回转世，但不是回归，因为无法回归，再不能恢复祖巫与大巫之身，这是元易从他们的交谈之中听到的消息。

另外，还有三位特别的存在要经由轮回弥补自身本源，东王公、红云老祖、玄龟。

如今这三位便就坐在元易他们旁边，此刻，红云老祖将九九散魂葫芦推了过来，落在元易身前。

“元易小友，你已踏入大罗之境，以你们的底蕴，他日斩得三尸入准圣，当不会有任何问题，贫道看你以截天剑作承道之器，那也确实是为你量身打造的承道法器，以你老师通天圣人的家底，想来你们也不会缺少寻常的先天灵宝用以修

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