第二十章:又死人

是不少，熬夜这门活挺伤人的，前半夜还好，这后半夜，自然是比较困难了，那时候已经刚开始进行火葬宣传，老太太生前就不许，说是自己死活怎么滴也得躺在自己那口大棺材里，一把火烧了她，她还怎么去地府找老头子

张老汉呢，一来不敢违背自己母亲遗命，二来也是个老实庄家人，火葬普法的人也是三天两头的下来过，说了私自土葬是非法的，搞不好还要吃官司，左右为难着呢

那个仵作倒是给他出了个主意，什么呢？给老太太啊搞个衣冠冢，古时候的将军战死沙场，经常是马革裹尸，就地掩埋，家里的亲人为了让他入土为安，就搞点他身前穿的衣服，给放在棺材里下葬，讲究点的，用稻草扎个假人，写上死者的生辰八字，一并下葬

这办法倒是个好办法，但是有一点，人死之后，这魂呢，就跟着离开肉身，但是他怀念的依旧是自己那个身体，如果要弄衣冠冢，必须有一个条件，什么呢？那就是引魂！

这个引魂怎么个弄法，人死之后，魂魄不一定会被马上带走，有的还要在家里呆上几天才会被阴差接走，这时候，要让这魂呢，把那草人当做是自己的肉身，附上去

当场就被带走的呢，要等到头七回魂，告诉他，你的身体在这儿呢，以后就别瞎找了，这堆稻草穿着衣服的，就是你！

中国人不仅讲究落叶归根，还讲究个入土为安，所以单反是墓地里，棺材放得位置，下面肯定不是大理石，也不是水泥，一定是泥土，最好还是黄土为佳！

这引魂的活计，仵作自然是干不了的，谁来干呢？嘿，大家势必都猜到了，道士查文斌呗，这是他的专业啊

无奈查文斌一直到第二天傍晚才醒来，迷迷糊糊的摸到厨房里打水洗脸，只听见外面“蹦啪！蹦啪！蹦啪！”三声爆竹声，这三根爆竹响起，是代表什么呢？有人家里又死人了，这来来回回帮忙的村里人得吃饭啊，吃饭前就得放这三根爆竹，这也是当地习俗之一

没来得及放下洗脸布，查文斌就冲出了院子，一看就在对面呢，挽联贴着，花圈放着，人来人往的上菜上酒，忙的不亦乐乎，老老少少，男男女女的哭声夹杂着大碗碰酒的吆喝声、妇女跟光棍的调笑声，查文斌皱着眉头就赶了过去，还没走进去呢，就瞅着何老也在一张桌子上坐着，记录着什么，走近一看，原来这何老被请过去做账房先生了，农村里死人，大家也得上个份子钱，表达慰问之情，何老是个学

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