己的亲人,还是毫不相识的陌生人。
不管是老人,孩子,妇女或者青年,都要一视同仁,同等爱之!
显然,在孔丘看来,这样的思想出发点是好的,但是却太过极端了!
学生受教了!
鲁教授皱着眉头沉思了片刻,随即露出了恍然之色。
原谅我没听懂,孔圣不是反问了一个问题么?这兼爱感觉似乎比仁爱还要美好啊,众生平等不是挺好的么?
对啊,鲁教授都还没有回答,孔圣也没有给出答案,他怎么就突然明白了?
到底明白啥了?
让你们读书非要去放牛,这明摆着的意思都没听懂么?
就是因为兼爱太过美好,已经美好到极端的地步了,等同于根本无法实现的事情!
你们谁敢拍着胸脯说,自己就能对所有人一视同仁,做到墨子所说的兼爱?
……
一时间,弹幕上议论纷纷,有人已经明白了孔丘的意思,但大部分人显然还如坠云雾之中,并没有完全搞明白。
“孺子可教也!”
“无根之萍,自然无法长久!”<b>><b>r>“兼爱看似美好,却没有根据,又如何能让天下人接受?”
孔丘满脸欣慰地点了点头。
这么说,仁爱才是最正确的?
话说我到现在连仁爱的真正含义都没搞懂呢,谁能给我解释一下?
孔圣的仁爱,是分层级的!儒家讲究的是天地君亲师,天地其实和大部分老百姓没什么太大的关系,主要是让百姓对于天地自然拥有敬畏之心,更要有爱护之意!
至于君亲师就更好理解了。君王、至亲和老师,等你先爱这些人,如果还有余下的精力,再去爱其他人!
打个比方,一个谁都听过的问题,你妈和你老婆掉水了,你先救谁?如果换一种问法,你的至亲和一个陌生人掉水里了,你又会先救谁?
相信每个人的心里应该都有自己的答案,而且大部分人的答案应该都是一样的!
真正能放弃自己的至亲,去救一个陌生人的,又能占多少比例?
……
孔丘看着弹幕上的论,脸上满是微笑之色,显然某些弹幕评论,让他十分的满意。
兼爱那种极端的思想,看似美好,却不切实际,有点违背人性了!
说白了,
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