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曾布顿时有些恼怒看向刘挚,却见刘挚一脸肃然,顿时脑袋一醒:嘿嘿,他们蜀朔斗法,自己凑什么热闹啊。
近来旧党大规模回归,一开始大家都是弹冠相庆,庆贺废除新法,贬谪新法大臣,众正盈朝,但时日稍微一长,相互之间的矛盾也出来了。
曾布乃是从新法那边叛变过来的,因此旧党们都防着他呢,而也因此他算是置身事外看得清楚。
如今朝廷旧党已经有些形成派系的迹象了。
在曾布看来,如今朝廷已经形成蜀、洛、朔三党,三党因为行事风格以及政见不同,已经渐渐有所对抗了。
洛党的政见,与王安石多有异同。
他们也像王安石那样,主张以理想来改造现实,他们所本的理想也是所谓“王道”的典范唐虞三代。
不仅在理想方面,在具体主张方面也是这样。
比如王安石以为:“今人才乏少,且其学术不一,异论纷然,不能一道德故也,一道德则修学校。”
程颢则以为:“今师学废而道德不一,……秀民不养于学校而人才多废。”
在这一点上,两者的看法完全一致。
程颢曾上神宗书,其中有关井田、兵归于农、帝王必立师傅等等的主张,也多与王安石一致。
熙宁二年程颢参与考察诸路农田水利赋役,就是因为有相同认识的基础。
不过洛党与王安石也有不同,比如王安石特重法,而洛党偏重人。程颐曾说:“善言治者,必以成就人才为急务,人才不足,虽有良法,无与行之矣。”
而蜀党则是以苏轼为首,对政事的看法较洛党柔软,言事论理不执
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