,让佛教众人神色充满怒火。
但还有一些得道高僧,看向苏长卿的目光却充满不可思议。
此时,本欲转身离开的阿弥陀佛,也倏然停下了脚步。
他缓缓回头,看向苏长卿的目光认真了一些。
“法我皆空。”
“万物因我而生,离我而死,因‘我’存在,故而众生存在,如此众生平等。”
阿弥陀佛呢喃自语,眼中似有光芒闪过。
他修佛一生,还是第一次听到,另一种‘众生平等’的含义。
阿弥陀佛的众生平等,是众生皆信仰‘佛’,从而历经苦难,达到涅槃超脱。
这里说的平等,是众生经历的苦难和佛一样,只要勘破苦难,便可成佛。
然而,这种‘平等’是‘佛’对‘众生’的定义。
这是看似平等,实则把‘佛’摆到了一种超然的地位,凌驾众生之上。
这种教义,自‘佛’出现之时,一直到如今,都是如此。
不管是教徒,还是佛自身,都不曾对此产生过怀疑。
可在今日,另一种‘教义’出现了。
苏长卿简单四字‘法我皆空’,便把阿弥陀佛所谓的‘佛’拉到了真正的平等!
法,因为我看到、触碰到、修行到,所以存在。
可若‘我’不存在,那这个世界都是虚幻的假象。
这里平等的主角,不再是‘佛’而是‘我’。
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