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第五英杰圣玛尔定如是说道:
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“合作主义不必消亡。
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若今日泰拉仍有余地容纳多元,那未来面对更加繁复的危机,我们天国或许能引导的不只是伊甸的旨意……还有全体人类命运的纵深方向。”
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这番话,既是提问,又是一种递出的政治信物。
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第五英杰并非求表态——他只是在提醒夏修:你未来如果真的要坐上那张椅子,就不能无视‘合作’这个词。
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夏修静静聆听完第五英杰的发言,眉眼微垂,手指轻叩着圆桌边缘。
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这代表着,他在思考。
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夏修并不会觉得第五英杰说这话可笑,因为多元合作主义有其存在的基础和沃土。
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多元合作主义其实最早不是来自天国,它是有原型的,它的原型是来自于泰拉左翼理想主义——世界联邦主义。
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该主义与天国的乌托邦纲某种程度上存在异曲同工的需求,它们都直面一个根本性的问题:
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“人类是否应该超越民族国家,建立一个统一的、全球性的政治共同体?”
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世界联邦主义的代表是一个名为哈罗德·拉斯基的泰拉中型谱系的[冠冕者],他呼吁各大谱系智库互通,一起建立“全球宪政”。
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他们的诉求和主张就是:人类不应分裂为主权国家,而应建立一个超越国家的世界政府。
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其目标同样子是高尚的,他们的目标是——结束战争、消除贫困、统一立法、建立全球法治。
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他们认为各大谱系只要愿意让智库互通,那么谱系的力量自然会打破国家界限;
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