第68章 药草

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“古希腊语αtp，拉丁化写法iāts，我们很早就有了‘医生’这个单词，而古罗马和更早的记载中——早到教会出现之前，医生就是一个行业，虽然他们很多都是奴隶，那么从什么时候开始，医生就消失了呢？”

“大概就在这一百年里。”希拉克略自己回答这个问题：“也是该让你知晓一些书本之外的知识了，孩子，这个问题要一直追溯到‘拣选仪式’的开端——怎么，你不会以为，拣选仪式自打天主创造万物的时候就有了吧。”

他手指往下一点，示意塞萨尔坐下。

“事实上，公元两世纪的时候，人们才有了朝圣的概念，而且也不是来亚拉萨路，而是去罗马或是亚平宁，五世纪的时候，才有了圣人的说法，而到了800年，教皇利奥三世在罗马为查理大帝加冕，才有了君权神授——而在这几百年里，教士和修士们所展现出来的圣迹功不可没——谁不会畏惧病痛和死亡呢？”

而就在这几百年里，人们发现，也并不是每个修士和教士都能施展‘神术’的，而且有些虔诚的武士或是骑士，他们在祈祷后，也会获得与修士们不同但也值得人们敬畏的力量——聪明人总是有的，至少据我所知，一些人很早就开始整理获得赐福的地点，人数和频率了。”

“你说过，越是神圣的地点就越是可能得到赐福。”

“可不是么，一开始，人们将目光集中在了那些有灵的教堂，修道院和圣人陵墓中，但后来他们发现，关键还是在圣物上，你知道并不是每件圣物都是真实的，但那些真实性高的圣物确实可以提高获得赐福的几率——于是，在十，十一世纪的时候，就有了‘赎罪朝圣’，你说说，什么是赎罪朝圣？”

突击提问让塞萨尔一怔，但又有种说不出的奇妙感受：“赎罪朝圣，就是当一个犯了罪的时候，他可以用作弥撒，祈祷，或是买赎罪券的方式赎罪，也可以以朝圣的方式，他们需要长途跋涉来到亚拉萨路，而后为所在的教堂带来一份真实的圣物来作为赎罪方式。”

希拉克略露出了一个浅淡的

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