120、祸福难测

便向外溢散，

将这些溢散的力量凝俱成团，具像成形，化作各种兽类形状，便等于是拥有了身外之力，

这兽之形状便是身外之力的呈像，但这身外之力却也因为具像的不同而不同，

比如有的人具像成一只猴子，那么就不要期待力量上会有多大的突破，象形所带给武者本体更多的是灵敏度，

如果具像的是一只熊，那绝对是力量的外现，

如果具像成一只鹰，加成在武者身上的将是轻身功夫……

如此等等，不一而足，

当然在具像之前，武者会根据自身的条件和未来武途的期许，仔细考虑，谨慎选择具像的兽形，

而且还要经过长时间对所要具像动物动作和神态的一个观察和模仿，那样才能真正地跨入到象形境界。

对于象形境界，肖平也有所听闻，知道武者一旦真正地踏入到象形境，头顶虚空会时时地浮现出所具像出来的兽形，但以他的眼力却没有看到殿内二人头上有兽形浮现，而只是感应到了他们头顶有气息呼啸，说明这二人尚未踏入象形境，而只是三花聚顶，在向象形境迈步。

三花聚顶，意味着精气神大圆满，也就是内练大圆满，

细分来说，也就是凝神境大圆满，从实力上来讲，凝神境大圆满，比化气境大圆满没有多少力量的加成，

因为凝神一境，只为凝神，凝神只增五识，让本体五识更加的敏锐，其它属性并没有太大的变化，

所以总结

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