第19章 人虎相半居,相伤终两存

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唐代虽然明面上要求每一州都要新办学校，推荐士子科举，但实际上执行起来，已经完全变了调子，沦为了某种程度的形式主义。

考科举，不去长安周边租房子住，那就是麻绳提豆腐：别提了。

谁都知道，大唐的科举不糊名，这是肉食者们为了激励家族子弟而搞出来的“鲶鱼”。为什么科举要住在长安附近，只能说懂的都懂，不用把话说那么明白！

既然都是样子货，那这是演给谁看呢？谁又真的会明知道一条路走不通还往死里走呢？

所以在关中之外的很多地方，有财力物力考科举的人，对于走科举路线完全不怎么在意。并不是大唐所有地方的人都很向往科举，风气如此，跟出路狭窄也有关系。

比如说夔州。

夔州这边远离政治中心，自然文教水平不会高到哪里去，本地没出过什么像样的读书人。

本地人对科举不屑一顾，眼睛都在钱中间那个方孔里面！如果做工与经商就可以有出路，那我为什么要去参加科举考进士？

杜甫有诗形容夔州本地民风：

峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。

富豪有钱驾大舸，贫穷取给行艓子。

小儿学问止论语，大儿结束随商旅。

在朝廷眼里，夔州便是“穷山恶水出刁民”，除了钱就是钱了！郑叔清也有这样的担忧，不想耗费力气做没有用的事情。

他是在方重勇的苦苦劝说之下，才勉强同意的，不代表本身的积极性有多高。

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