农民父亲

我们眼里都是沉默严厉开明的。从小到大父亲没有打过我们弟兄一下，但我们却始终感到他的严厉，不敢与他亲近。

我们那儿是孔孟之道的根据地，进入二十世纪九十年代我们的身上仍残留着孔孟烙印，在农村这种烙印更为深重。比如婚姻，仍然保持着父母之命，媒妁之言的观念。这种朴素观念，曾被我们激烈抨击过，可当成年之后蓦然发现它已流淌在血液里无法根除，我们甚至拿着这种观念处事对人。仁、义当先是父亲对我们的训言。

父亲没有文化，潜移默化接受传统洗礼。他接受了儒家的核心——仁、义，却外在接受了新的文化，他就认为，父母之命，媒妁之言，是不合理，应该丢弃。在婚姻这一点上，父亲给我们开了一路绿灯。

在家乡，男孩大部分在十二三岁就要订亲。我与大哥在这个阶段也受着这样的冲击，但我有幸逃脱，而大哥却落网。在他十五岁左右时，父亲由于实在无法推脱老友的面子，给大哥订了一门亲。十几岁的孩子实在是无法把订亲与婚姻联系起来，大哥懵懂未知，稀里糊涂的便成了人家的准女婿。

那个女孩没什么文化，大哥与她进行了十多年的沟通，却丝毫没有爱情迹象。这对一个受过高等教育的人来说是无法承受的。但父母之命在那里，大哥又不会轻易启齿说起婚姻。

我父母都非常喜欢那个女孩子。我们兄弟远游在外，他们也怕年纪大了，身边没有一个人。人愈老，乡土观念便愈重，他们曾经对我们说，你们爱怎么飞就怎么飞，你们还年轻。我们年纪大了，就生在这块土地上，死在这块土地上，哪里都不去。

大哥在二十四岁的时候才找到自己的爱情。他想给父亲说却又犹豫不决，怕父亲不同意。他是个孝子，并且是家里长子，做事甚是稳重。他不想伤父母的心，却又实在无法忍受将来没有爱情的婚姻。

礼教在中国某些地区是甚严重的，它一直禁锢人的心灵，在几十年前就有人呼唤打破这吃人的礼教，但礼教在一

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