蒲松龄笔下的崆峒山

中，杨千总、大王、姚安、苗安四篇，其故事的主人公或发生地与洮河流域有关，土化兔故事的背景是“靖逆候张勇镇兰州时”除贾奉雉叙写平凉人的故事外，申生还描写了泾河之间申氏的故事。这与蒲松龄在毕际有家坐馆不无关系。

聊斋志异说到底，是一部文言小说集，属文学的范畴，文学来源于生活，而高于生活。平凉历史上有无贾奉雉其人，有关崆峒山的细致描绘是否真实，对小说来讲，并不重要。贾奉雉为读者提供了一个读书人的传奇故事。小说中故事地点、人物均为作者的道具，拿来说“事”才是作者的真实意图。贾奉雉一文到底寄寓了作者怎样的深意呢？贾奉雉式的读书人的遭遇，在封建时代，可谓比比皆是，屡见不鲜。如若不信，请看作者蒲松龄之际遇。所不同的是蒲松龄才华出众，屡试不第，并未遁入深山求道，而是写下了书生贾奉雉的故事，饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的社会现实。蒲氏毕生之精神苦闷，诉诸笔端，其情真，其意切，成就了聊斋志异中抨击封建科举制度的代表作品。另一方面，真实地名的出现，从传播学的角度来讲，提高了平凉的知名度，从这个意义上说，平凉人该感谢蒲松龄。