第31章各怀鬼胎

中满是敬仰。

郑崇儒脸色铁青，看着自己的党羽接连被反驳，再也按捺不住，亲自上前一步，恶狠狠地盯着齐风，脸上的肌肉因愤怒而微微抽搐：“齐风殿下，大夏文化传承至今，早已是弊病丛生。就说这礼教，诸多繁文缛节，束缚人性，哪里比得上北狄的自由洒脱？”

他一边说着，一边挥舞着手臂，仿佛这样就能增加自己话语的力量。

齐风神色平静，眼中却透着自信，他不紧不慢地开口：“郑先生，大夏礼教绝非束缚人性，而是为了维护社会秩序与道德规范。《论语》有言，‘不学礼，无以立’。礼

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，是为人处世的准则，是构建和谐社会的基石。试问，若人人都抛开礼教，肆意妄为，这天下岂不是要陷入混乱？北狄所谓的自由洒脱，不过是无规矩的散漫。在大夏，尊老爱幼、尊师重道是礼教的体现，人们在这样的文化氛围中，互敬互爱，社会方能长治久安。”

郑崇儒被齐风这番有理有据的反驳噎得说不出话，脸涨得通红，额头上青筋暴起，他咬了咬牙，又道：“那大夏的科举制度，培养出来的都是些只会死读书的书呆子，对国家的发展有何益处？哪比得上北狄重视武力，培养出的勇士能保家卫国！”

齐风轻轻一笑，目光扫视全场，然后高声说道：“科举制度选拔人才，不论出身贵贱，为国家广纳贤才。古往今来，多少寒门子弟通过科举步入仕途，为大夏的繁荣贡献力量。房玄龄、杜如晦，皆是科举出身，他们辅佐太宗皇帝开创贞观盛世，成就千古佳话。科举培养的是治国理政的人才，注重的是学识、品德与谋略。而北狄单纯崇尚武力，若没有文化的支撑，即便一时强大，又能维持多久？国家的发展，需要文治武功相辅相成，缺一不可。”

台下的百姓和文人雅士们纷纷点头，看向郑崇儒的眼神中满是质疑，而对齐风则充满了敬佩。

郑崇儒的双腿微微颤抖，他知道自己在这场文化辩论中已经处于下风，但仍不甘心就此认输，他张了张嘴，却发现自己已找不到有力的反驳之词。

齐风见众人已被说服，便清了清嗓子，高声说道：“如今，北狄文化在幽州肆意蔓延，我们不能坐视不管。我提议，在幽州城内的学堂开设专门的大

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