第八十六章 天一生水

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天一生水，乃是水魂，也就是水的生命之源，如同人的魂魄一般。因为有天一生水的存在，所以水方能泽被万物，方能使万物生长。

然而天一生水却不是凡人所能用之物。凡人只要正常饮水，就能摄入少量的天一生水，这就足够凡人来用了。若将方才提取的如此纯净的天一生水给凡人来用，那凡人将会因为能量补充过多爆体而亡。

天一生水的提取，也是非常有讲究

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。需要在新月初升之际，以河图、洛书为阵，以飞泻而下的天上水为源，以母之力为引，方可提取。

今夜又是一个新月之夜，月之力最弱，星辉之力最盛。祭坛所刻画的便是河图、洛书并加以符文，十三巫便是成河图洛书之阵。飞泻而下之流水便是天上水，而圣祭祀具备了母之力。这些都是提取天一生水的必要条件，缺一不可。

十二巫之所以加了姬后成为十三巫，一方面是因为黎人王为培养一个帮手，另一方面则是黎人王派姬后监视圣祭祀一族。毕竟，双方原来是敌对阵营，现在圣祭祀归顺了黎人王，但是黎人王仍是有所戒心。

甄氏一族，正是当年娘娘的亲传族人，也是被众神牺牲掉的族人。

几千年前北川被河洛古阵隔离之初，甄氏一族怀着神与魔不两立的情怀，明知自己被舍弃，但是仍然同黎族之人殊死斗争，最后的结果是两败俱伤。虽然甄氏一族为北川第一族，但是双拳难敌四手，虽然杀死了很多黎族余孽，但是甄氏一族的人数损失了近乎八成。

初代黎人王若聚集手下所有人力，拼个玉石俱焚，剿灭甄氏一族也不是没有可能。但是坏就坏在有求于甄氏一族。而当时的甄氏一族的族长，也就是后来的第一代圣祭祀，为保全甄氏一族能得以长留，不得以归降了初代黎人王。

初代黎人王和初代圣祭祀有约在先，各自放下仇恨，双方进行合作。黎人王保证不再对付甄氏一族，而且许以最优厚的地界给甄氏一族。

作为交换条件，甄氏一族需要每月提供一定量的天一生水给黎人王。

于是自那时起，甄氏一族便占据了这中山无极，祭坛也是自那时起开始建设的。

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