第八十四章 血衣修罗

”

圣祭祀点了点头，姬后又施了一礼，这才匆匆下了祭坛向远处走去，临下无极之时，又回头看了一眼。

只见十三巫中的一女子走过来搀住圣祭祀，慢慢下了祭坛，朝着圣祭祀的石屋走去。

其余的人也没有过多交谈，纷纷四散离开，只是众人去的时候明显有些疲惫感，脚步有些轻浮。

十三巫原本只有十二巫，十二巫全是甄氏一族术士佼佼者，这些人自幼年便跟随者圣祭祀修习法术。他们的存在有一重要的作用，替黎人王收集天一生水，也就是方才散发着蓝色荧光的水。

天一生水，乃是水魂，也就是水的生命之源，如同人的魂魄一般。因为有天一生水的存在，所以水方能泽被万物，方能使万物生长。

然而天一生水却不是凡人所能用之物。凡人只要正常饮水，就能摄入少量的天一生水，这就足够凡人来用了。若将方才提取的如此纯净的天一生水给凡人来用，那凡人将会因为能量补充过多爆体而亡。

天一生水的提取，也是非常有讲究

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。需要在新月初升之际，以河图、洛书为阵，以飞泻而下的天上水为源，以母之力为引，方可提取。

今夜又是一个新月之夜，月之力最弱，星辉之力最盛。祭坛所刻画的便是河图、洛书并加以符文，十三巫便是成河图洛书之阵。飞泻而下之流水便是天上水，而圣祭祀具备了母之力。这些都是提取天一生水的必要条件，缺一不可。

十二巫之所以加了姬后成为十三巫，一方面是因为黎人王为培养一个帮手，另一方面则是黎人王派姬后监视圣祭祀一族。毕竟，双方原来是敌对阵营，现在圣祭祀归顺了黎人王，但是黎人王仍是有所戒心。

甄氏一族，正是当年娘娘的亲传族人，也是被众神牺牲掉的族人。

几千年前北川被河洛古阵隔离之初，甄氏一族怀着神与魔不两立的情怀，明知自己被舍弃，但是仍然同黎族之人殊死斗争，最后的结果是两败俱伤。虽然甄氏一族为北川第一族，但是双拳难敌四手，虽然杀死了很多黎族余孽，但是甄氏一族的人数损失了近乎八成。

初代黎人王若聚集手下所有人力，拼个玉

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