神话:从二郎神开始显圣诸天
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第153章 ,天下大同,神性与人性

nbsp;只需依靠天道之力去运转维持,便能做到。但昊天没有那么做,恐怕也是不想让神性过于浓厚。

因为在那样的天下大同世界中,众生即使心有私欲,也会在环境的影响下变得完美。

这样的情况下,天上的仙神难免会受到影响。

人欲影响仙神之性情,在许多世界中都是如此。

林渊没有在自己的内天地中推行天下大同,或许也有这样的考量。

当然,人欲影响仙神之性情,终究只是林渊的一种猜测。

现在,他其实很好奇:

如果一个世界真的完全实现了天下大同,那么这个世界的仙神,究竟会不会变得日益神性浓郁?

如果会,林渊今后或许会放弃在自己的内天地中推行天下大同。

如果不会,他可以去做。

甚至于,他会更彻底一些。

天下大同毕竟是基于孔夫子的幻想,还存在着君主的仁政。

而君主,代表着统治阶级。

这样的天下大同,依然存在阶级。

真正的乌托邦,应当没有阶级的存在。

“唔没有阶级其实也不可能。

毕竟,这不是一个全是凡人的世界,而是一个存在超凡、存在仙人的世界。凡人与仙神,注定不可能完全等同。”

所以,或许还是天下大同更适合。

只是君主的仁政,需要替换成仙神的仁慈与公正。

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