第1061节

为世界指出未来。

洛长青这样想着。

素王啊。

您什么时候重临世界呢？

————

从洛长青的手札中我们可以看到这位大唐宰相的思想内核，他对于当时世界的认识是清晰的，他虽然是大唐帝国的宰相，并且主导了对罗马等新兴国家的镇压，但却并不是一个为旧世界摇旗呐喊的保守人物。

他深刻认识到了罗马这一类国家内在的腐朽和残酷，既而着手搭建自己理想中的国度，虽然受制于时代，他并未彻底迈出这一步，但他依旧留下了足够的政治遗产。

他坚决的捍卫大一统，坚决的打击帝国以及诸夏内部的分裂主义，坚决的将一切外部矛盾转化为内部矛盾，这是他不朽的功绩，也是大唐帝国留给世界最后的珍贵遗产。——《唐帝国兴衰史》

苏醒

在姬昭前世科学启蒙的过程中，有一个相当重要的理论，它的名字叫做进化论。

在进化论没有彻底征服科学界的时候，它的理论首先征服了政治圈，新学用它来对抗传统宗教，野蛮、残暴、对外侵略、对内压迫、宛若毒瘤的帝国主义国家用它来为侵略披上科学的外衣，他们称呼侵略为，物竞天择，适者生存。

它有一个更有名的名字，叫做社会达尔文主义。

按照这个理论，洛氏应该成为全天下的主人，这世上所有人都应该成为洛氏的奴隶，不，所有人都应该成为姬昭的奴隶，因为姬昭是最强大的那个人。

但错误的理论自然推导不出来正确的结果。

所以洛氏不会走上世界主人的道路，姬昭也不会成为终产者。

“帝国主义的土壤结不出鲜艳的花朵。”

“这世上从来没有对内如圣人，对外如魔鬼的政治家。”

“统治阶层对外残酷侵略，一定对内残暴压迫，这便是帝国主义的本质。”

这些言语在姬昭的脑海中萦绕，一双璀璨的瞳眸亮了起来，宛如太阳升起，大方光明。

天柱在什么地方？

亦或者这世上真的有天柱这个东西吗？

姬昭的存在是什么？

这个世界到底是什么样子？

是真实的，还是虚幻的？

在先秦曾经有哲人问天，他们在问天从何处来，道从何处来，问风雨雷电，问雪落花开，这世上有无数的疑问。

对于姬昭而言，他也有无数的疑问，他的穿越到底是为什么，

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