汉风烈烈起南洋
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第771章 这里,中华帝国说了算

p;穿着大虞1795式,专供岭南、南洋地区的夏款军服,也就是上身仿欧式衬衣夹克,下身短裤配上防蚊虫的白色长筒袜,腰间别着一把锋利钢刀和一把大佬铳(左轮枪)的覃三,挺胸凸肚做威武状。

他手指朗布尔的方向,用带着训斥的语气,对一位身着傣泰式筒裙的男子,大声吼道:

“这都是因为你的无知与软弱,因为你放不下自己家族那点小小的利益,不明白作为一个大皇帝臣民究竟有多么美好,而带来的严重后果。”

“他们每个人,都因为你的私欲,而失去了亲人,想象一下吧,当阿洪姆的百姓知道这一切后,会如何看待你!”

所谓的布尔哈戈海因,是阿洪姆方言,意思是摄政首相。

到达南亚次大陆东北四百多年后,这些傣族人,实际上在很多方面开始天竺化,方言变的更加倾向天竺地区。

以至于大虞从他们祖先之地,也就是云南保山一带征召的傣族士兵,已经无法与阿洪姆人进行顺畅的交流了。

而在宗教上也是如此,两百多年前,这些人的祖宗就放弃了傣族原本的原始宗教或者南传佛教,改信了印度教性力派。

这种改变,是为了引入种姓制度,使人口占少数的阿洪姆人可以长期作为高种姓,统治以摩亚马里亚人为主的土著。

但这玩意有个bu,种姓制度确定一个人种姓,虽然确实是要从肤色、住址、姓氏、职业等很多方面来确定,但是最重要的手段,一定是肤色。

因为不熟悉的人,不可能只看一眼不交流,就能知道你的住址、姓氏和职业。

而且,住址、职业甚至姓氏都可以作假,只有肤色,无法漂白。

所以最直观,能在一见面就大概确定种姓的,只能是肤色。

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