第2章 上元八景行气法

和林老太爷忠勇伯言明自己心慕仙道后，这位因其父母双亡，对他心怀愧疚的老人直接拉下面子，内找家中供奉，向外走亲串友，如此也算给他搜罗来一大堆功法、口诀。

武道人仙难求，大周国祚八千年也才出现过四五位人仙。

而人仙之下又划分为皮肉、筋骨、内壮、洗髓、换血、抱丹、神意、法相来专门与玄门正宗元神之下的层次对应。

而林老太爷作为凝聚了神意的人物，堪比成就金丹后，练就了法力玄光的存在，在神朝中也是有名有姓的高手。

他拉下面子寻来的自然都是真东西。

只不过道门正宗真传难得，其中多是大路的观想之法，散修之书、左道口诀，符法、丹书、双修，杂七杂八可谓什么都有，但层次高的也都止步于玉液还丹之前。

不过可能也是广撒网，多捕鱼，在五年前也就是林玄之十八岁的时候，他总算成功入手了两篇出自玄门正统的奠基法门。

一为《小无相养身桩》乃是锻体养精，固本培元之法，一为《太阴水月照神图》是存神观想的性修之法。

玄门正统修行中，正式入道之前，便是锻体养神，炼己筑基的层次，一般简称筑基。

通过锻炼将自身精气神调整至一种“神完气足”的状态。

武道也有筑基入门的准备，二者在这个阶段相差其实不大，只不过武道不思存神观想，只注重体魄气血。

修道之士中，所谓锻体养神，炼己筑基便是将人之精、神调整至凡俗圆满。

之后的百日筑基阶段，修士便能尝试感应到自身灵魂和本命元精的存在，二者于玄之又玄的感应中便能孕生元气，这便是修道的第一个境界——养精。

元气并非法力，却可以壮大人之元精、灵

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