第8节

百济人面临着是何等可怕的敌人，而此时似乎兄长考虑的最多的不是战争，而是别的。

沐浴清净之后，侍女扶她起身，拿毛巾擦干她的躯体。梳头女仆把她的头发梳理得亮如镜子，侍女则为她搽上珍贵的香精，两腕、耳后、双唇各轻触一抹；接着为她穿上白色丝绸内衣，再罩上水红色的外袍，衬出她绯红色的两腮。梳头女仆为她戴上金质束发宝冠和镶着紫水晶的金手镯，宝石耳坠、戒指和脚镯。

“真是一位天女呀！”

梳头女仆赞叹道，侍女也赞不绝口，两人将一面铜镜推到鬼室芸的面前，少女看着镜子中那个有些陌生的身影，禁不住有点浑身发冷。

鬼室福信在门口的游廊等待，当他看到鬼室芸出来时也站起身来，面露震惊：“你过来，转个身，很好，非常好……”“达佐！”梳头女仆躬身道：“今晚丰殿下的眼睛一定无法离开小姐的！”

“嗯！”鬼室福信满意的连连点头：“很好，那接下来的你就教授我妹妹一些女人必须知道的事情！”

“是！”

周留城位于距离熊津江入海口不远的一个高岗，在都城被唐军攻陷之后，这里就成为了百济复国运动的中心。与绝大部分百济城市一样，周留城也是一座山城——或者说围绕着山城发展起来的城市，而紧贴着山城的便是一座寺院——弥勒寺，拔起的三座佛塔，投影在清澈的江面上，在这片土地上，城墙护卫肉体，寺庙护卫心灵，缺一不可，密不可分。

“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”黑齿常之虔诚的跪伏在甲板上，向高岗上的佛塔叩首祈祷，在他的身后，士兵和水手们也纷纷伏地叩首。自从公元四世纪，朝鲜半岛陷入了高句丽、新罗、百济三国战乱的状态，对于下位者来说，常年的战争迫使他们找到一种能有效从痛苦现状中解脱出来的办法，至少是一种能使他们获得心理平衡的精神寄托；而对于上位者，面对胜败无常、前途难料窘境中，他们也需要一种新的宗教理论来巩固政权、维持自身的统治。佛教的传入同时满足了所有人的要求，很快就击败了所有的本土宗教，成为了从上到下各阶层的共同信仰。

“看，倭人的兵船！”

黑齿常之回过头，顺着沙咤相如手指的方向看去，只见前面的河湾处隐约可见一排排桅杆，从旗帜和船舶看与百济的颇有不同，应该就是护送扶余丰璋回国的倭人兵船。

“我听说这次丰殿下回国，倭王十分慷慨，不但派兵护送，还赠予许多兵甲、粮食和布匹！”沙咤相如的

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