第260章 议庙（三）

嗣君和臣子。

就和《皇明祖训》那样性质的。

用祖训授予官僚、朝廷大义和道德制高点来压制皇帝。用种种“敢怎样怎样，就群臣弹劾，凌迟此人，全家处死”的规矩压制奸人。啧，似乎可行。唐朝君臣大搞修正主义，明朝，似乎没几个君臣敢搞“变通”吧？

但凡事福祸相依。

武德充沛是唐兴盛的根本，也是它衰落、动荡的原因。全国普设团练，传授老百姓行军打仗本事的，只此一朝。但事实证明，赋予所有百姓“保家卫国”的权力和能力，并非好事。

习惯变通是唐朝动荡的原因之一，也是它能一次次有惊无险的原因之一，李某人种种改革不困难的原因也正在这里。换后世，你敢给祖宗除庙，洗洗睡吧。

同样的，朱和尚的各种设计是让明朝政治稳定的根源之一，也是明朝衰落、僵化的原因之一。

一个过于灵活多变，一个过于守旧呆逼………

这事怎么弄，还得好好琢磨琢磨。

圣人无意识揉捻着南宫宠颜的某个部位，摸着下巴，神游天外。

另外，关于税法，圣人也有些想法。

国朝百姓倚仗武力抗拒交税，每次交税总是心不甘情不愿，乃至把刺史杀了的事也不是没有过。

这不禁让圣人深感担忧。

怎么让百姓心甘情愿呢？

如何让百姓被卖了还帮自己数钱，这是个技术活。

圣人考虑做个实验。按李德裕设置备边延资库的案例，成立一个保险库。每月定期从朝廷和宣徽院也就是自己兜里拿一部分钱财汇入，作为保费。

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