随着秦国兼并六国的步伐越走越快,被迫逃出中原的诸夏人更是越来越多。
但草原若是可以轻易被开垦,转为广阔耕地,诸夏的祖先早就动手了,哪里会等到这个时候?
于是,
这些汹涌而来的诸夏人,最终选择了走“道法自然”的路线,贯彻了圣贤说的“华夏入夷狄,则夷狄之”这个道理。
如此,
才有了庄周所见的,正在放牧的诸夏人。
但庄周对这样的转变,并没有额外的看法。
因为根据环境而选择生存方式,这本就是“道”的一种体现。
天底下哪有在大雪覆盖之时,耕种土地播撒种子的道理呢?
这世间万万的生灵,就像水一样,无论流淌到哪里,总要学会适应那里环境的。
他只是说,“难怪我曾听闻,草原上的匈奴人,是夏后氏的子孙。”
“如今看来,这样的传闻并不是凭空捏造的。”
何博也说,“这个说法我也曾在洛邑的守藏室中见过,可惜夏后之世,距离现在实在是久远,而且夏商更替,还毁坏了一部分记录,所以即便骨甲不朽,也不能断定这件事的真假。”
“不过晏子说过:‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳’,时间过去了上千年,匈奴也早就跟中原分家喽!”
庄周赞同他的话。
但他转而叹息着说,“今天见到这样的场景,我担忧以后匈奴崛起,会跟中原为敌啊!”
匈奴的风俗,
他通
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