夏的诸夏种子已经遍地开,而以诸夏骨子里的传统,让君子们天生就很务实。
有用就信,
没用就不信!
反正祖先的地位,永远也比神要高出一截。
真正让新夏爆炸到瘫痪,失去对外交流能力的,,
是其“尚贤”之制。
建国之初,国小民乏,尚贤推举,自然没有问题。
但时至今日,新夏已然壮大,“推举民选”便有些跟不上时代了。
燕国的子之之乱,就是一个鲜明的例子!
新夏后面的几个君主想要集权,想要传之子孙,独霸社稷宗庙。
但新夏的臣子却不愿意失去角逐君位的机会。
内乱因此爆发。
这些年来,也只有逐利的商人,不顾烽火战斗,坚持往来于两夏之间了。
何博对此,也觉得有些遗憾,担忧新夏的事情。
但国家的兴衰治乱,本就有其规律,并不是他能阻止的。
新夏作为诸夏文明延伸到外域的分支,能够坚持到现在才爆发第一次大乱斗,已经很好了。
而百年治理,
根基已经牢固,
新夏接下来的命运,顶多是“改朝换代”罢了。
并不会像更西边的那些文明一样,一亡永亡。
毕竟比起西边许多民
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