该也是原野的笼络,而且原野下午晚上一直和他在一起,妻子女儿单独见见犬公主倒没什么——他现在对原野反感不起来了,仅就是再小小防一手他是个超级色胚就行。
当然,要是原野肯明媒正娶,把女儿嫁给他当侧室也不是不能商量。
他随口说了一句,注意力很快转移到犬公主的赏赐上,仔细翻捡了一番,发现赏赐很接地气,大多都是些家用的东西,但都很精致,特别是一对当做室内摆设的梅瓶,尤其出色,造型别致,颜色鲜丽,瓷色温润,非常漂亮。
他把梅瓶拿在手中细看了一会儿,感觉这对瓶子最少能换匹好马,不由叹道:“这是明国宝瓷吧,看起来就非同一般,果然比濑户烧要强不少。”
这时代曰本是不产正经瓷器的,在公元1223年,加藤景正随道元入宋求佛,在其回国后便在尾张西北部的濑户城一带开始尝试烧制瓷器,但并未成功,而是生产出一种半瓷化的带釉陶器,模样还不错,于是取名为“濑户烧”。
然后代代传承,到原野穿来这会儿,“濑户烧”已经开枝散叶,分成了黄濑户、志野烧、织部烧等多个流派,但工艺没变,烧出来的还是只能算陶器。
具体原因未知,估计是瓷窑温度不够吧……
或者说就是喜欢这调调也有可能。
真想要瓷器,要等到1804年,加藤景正不知道多少代孙加藤民吉才烧出来,历时接近六百年,也算相当励志了。
所以,在曰本战国时代你要是在尾张看到正经瓷器,那和精美的丝绸一样,肯定是从大明走私来的,算是一种常识。
“不是啊!”冈部以言的老婆很喜欢这对梅瓶,当时也问过犬公主,马上说道,“这是弯津自产的瓷器,夫君你看瓶底。”
冈部以言翻过瓶子一瞧,发现瓶底还真有印鉴,上面用釉色烧了四个汉字:举母瓷坊。
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