他好歹有个“武士”身份,都这鸟样了,连经销权都保不住,更别提一般由町民作民转型而来的小手工业者和小商人,更是只能任由和尚们揉搓,毕竟他们不听话,不肯让和尚们赚钱,和尚们是真会上门砍人的,他们养的僧兵又不是摆设。
这些新兴手工业者和自由商人根本没办法,也就只能忍了,但现在织田信长突然跳了出来,发布了“乐市令”——乐是自由的意思,乐市就是鼓励自由交易自由从业,是不是座役身份无所谓,想干哪行干哪行,想卖什么卖什么,“座役钱”不用交了,由他来提供保护,以后给他交商税就行。
这简直是从和尚嘴里抠米吃,和尚们忍不了,没两天各地寺庙的使者就齐聚那古野城,或是说动某个家臣,让他进言劝说,或是直接赤膊上阵,面见织田信长慷慨陈词。
总之,他们诉求一致,要求织田信长收回“乐市令”。
一时之间,那古野城又成为风暴中心,热闹得很。
这可把阿满高兴坏了,像掉进瓜田里的猹一样兴奋,天天往城下町跑,东闻闻西看看,然后听一肚子八卦回来和原野分享,连连赞叹织田信长可真是能折腾啊,每个月都要搞点大新闻出来,真不愧是尾张国首屈一指的倾奇者,织田弹正忠家有了他,可算是倒了八辈子血霉了。
原野也很感兴趣,以他贫瘠的曰本中古世代历史知识,以及玩过《太阁2》的愚蠢底蕴,他当然知道著名的“乐座乐市”政策,但他还真没想到这政策会拆开来实施——原本他还以为“乐座乐市”是一体的,会直接消灭“座”这种封建行会,展开自由贸易,把工商业的管理权从和尚手里拿回来,结果织田信长只干了一半,对“座”的存在视而不见,只要求在那古野城城下町废除“座役”的约束。
不过细想一下,原野也能理解,和尚们并不好惹,他这样循序渐进着来,看起来像是神经病犯了,在突发奇想,倒可以在某种程度上缓和冲突。
这场闹剧一直持续了近一个月,和尚们的抗议没半点
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