“这或许就是‘神性’。”
罗塞尔欣慰地笑了笑,道:
“能想到这一层已经很不错了,但你认为其他途径的非凡者如果受到神性的影响,失控、疯狂,也会有类似的表现吗?比如一个魔鬼或恶魔,会想要和他人分享深渊的见闻和恶魔语的文法吗?”
“当然不会,”贝尔纳黛一怔,旋即回答道,“就我所知,哪怕没有失控,这些来自深渊的魔鬼也更乐意利用看似公平的契约欺骗召唤祂们的人,又或者诱发召唤者内心的堕落念头,使其疯狂……”
说到这里,她眼睛一亮,猜测似地反问道:
“不同途径,‘神性’的表现形式不一样?”
这件事许多非凡者都有觉察,但要将疯狂的形式与“神性”联系起来,则需要一点点提示。
罗塞尔点了点头,回答道:
“具体而言并非途径,而是‘源质’。
“真正意义上的神性来源于真正意义上的神,而只有最初那位造物主和祂分裂的人格、诞下的生灵,才能称之为神。祂们在源质和非凡特性内遗留的永不磨灭的精神就是每个非凡者都要对抗的神性。”
“三位支柱和那些外神?”安吉尔确认似地问道。
“不光如此,据我推测,最初造物主分裂、陨落前,祂的精神就分为了不同的部分,分别掌握着分裂后的六种源质并产生了相应的意识,但最终,两位支柱获得了胜利。”
罗塞尔语气有些飘忽地回答。
六种……这排除了外神的“母巢”、“暗影世界”和“失序之国”?对了,这三份源质的主人并未陨落,只有最初身上分裂的拥有自己的意识,但只有“天尊”和“上帝”活到了第二轮竞争
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