第34节

除了大队长和妇女主任外，还有将留

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在驻地的农业专员、林业专员，会去春牧场的牧民老代表, 以及对草原天气、草场等了若指掌的努图克沁（管理家乡的人）庄珠扎布老人。

在蒙古族的概念里, 任何水草丰美的地方都可以称为‘努图克’, 也就是家乡。

而努图克沁就是每个部族里负责寻找下一个牧场的人, 他往往要对整个草原有非常高的了解。

站在风里嗅一嗅, 他就知道哪里的草好水好。

相传蒙住努图克沁的眼睛，把他带到很远很远的地方, 摘下蒙布，他只感受下风、温度、脚下的几根小草和泥土，就能知道这是哪一片草原, 适合什么牲畜、可以承载多少牲畜。

在第七大队, 他们的努图克沁就是庄珠扎布老人。

这半个月里，他带着大队里几位精干的牧民, 已经去过好几片草场做视察了。

草场返青情况、狼群分布、草场各种草类情况、草场温度恢复状况、积雪和地下水状况、河流状况等都做了非常详细的调查。

最后拟定了4个区域作为第七大队的春牧场，接下来十几户人家中的几十位牧民，会分别领走未出栏的年轻公马群、儿马群、揣驹子的母马群、未出栏的年轻公牛群、揣犊子的母牛群、揣着春羔的母羊群，以及刚生冬羔的产奶母羊和羔子群等, 分批地出发搬去他们划定的不同草场区域, 并暂时驻扎开始游牧。

留在冬驻地的汉人也会各领一些牲畜, 返春后，在被围起来的山上放养。

这些牲畜可能是工作马、工作牛、驴子骡子和不适合转场的弱畜、少量的猪鸡鸭等。

“兽医卫生员林雪君同志，就跟第二批转场队伍吧。

“乌力吉领上揣犊子的母牛，等分道扎包的时候，再让林同志跟着乌力吉家扎包住一段时间。

“不到一个月吧，牛犊子也就生得差不多了，到时候林同志再回大队驻地。”

大队长一边讲一边跟大家分析：

“林同志回驻地的路上，还能顺路去巴虎家扎包的区域，可以再看看产春羔的羊群。

“牛羊和马应该都在这段时间产仔，苏伦大姐那边产驹子的马如果有什么问题，骑着马赶路到乌力吉的草场或者巴虎的草场找林同志也近，这样一来，转场之后接春仔的牲畜应该都顾及得上，这样安排行不行？大家还有没有什么意见？”

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